از" هزار و یکی شب"خواندم یکی ماجراخواستم به نظم آورم بهر شما من آن رادو نفر برادر شهر بغداد می زیستندنام یکیش بود صفا و آن دیگری مصطفا هر ده بودند پدر مرده یتیمانبهر نیل به مقصد آنان بودند بس کوشا

داخل شده پیرمرد خانه را کرد بررسی غیر عظیم البته پیدا نکرد هیچ کسیبا اخلاص کاملی که یافته بود نسبتشاز این کارش هم عظیم دلگیر نگردید بسی سخن بگفت چو خوشوقت آن پیرمرد پر طنینبرخاست عظیم به کرنش گوش سپرد

Түркістан бола құртыстан Құрт қамады əр тұстанКіндігі еді Түріктің Тоздырады ау көп дұшпан Қожа Ахмет Ясауи Тегі бола Ол Ғалауи Арап елін тастай кеп Мұнда жырлап адамиТілін біліп халықтың Танытты не ғ

شب همه شب بمانده همه شان دون خوابرگباری زد خروشان داده کشتی پیچ و تابسی برده اش همگی بیامدند بستوهبسکه ریختند تا سحر با جدیت بیرون آب بردگان سی گانه رأى هم را پرسیدندفکر می کردند بمیرند، بجان خود ترس

یقین نمود در حجر وجود ندارد گذرآنگه پی سد جوع ناچار ببست خود کمرکمی میوه بیافته از آن نمود تناولآماده شد ببیند چه آورد حق به سر شب هم بشد در جایی عظیم رفته بخسبیداثناء شب در اطراف بانگ و صیحه بپیچیدبد

اباي مۇراسى 438 4 پىكىر 4 ناۋرىز, 2019 ساعات 14:22ابايدىڭ ۇمىت بولعان «جاڭا زاكون» اتتى ولەڭى حاقىندااسان وماروۆ«جاڭا زاكون» ابايدىڭ قازاق حالقىنا جاڭا زاكون (ارابشا - نيزام) اكەلگەن زارداپتار تۋ

آخوند نامی از خطای
خلق را نمود هم بپای
کز شرق و غرب دلزده
با خودی شد همنوای
هم سکولار ، هم ملی
می نمودند بد ادای
یا با شرق یا با غرب
بودند این دو همگرای
آخوندان درسخوانده
عمل کردند بس بجای
پس از عمری ترصد
الجه نسازند فدای

Осы ғой енді... 1568 20 пікір 5 Наурыз, 2019 сағат 12:21Оралмандардың "Отандастар" қорының жиыны орысша өттіАмантай Тойшыбайұлы2017 жылы маусым айының 22-25-күндері Астанада өткен Дүниежүзі қазақта

برخی خواهند دباغیلکن بایست نقادیکاردان باید بیایدبلکه درست نمایدهر کو نقدی نتابدبر سر خاکش بباردنقد را باید هم سنجهورنه کشد به طفرههر کو نقد دین کندبایست فهم این کندعالم دارد چون حساببی این نبود هیچ

کار نیک خوش فرجام همانند زراعت

درس باشد و کسب علم از اوان صباوت

امارت و حکومت هیچیک نباشد هنر

در باقی امور نیز نمی باشد صداقت

Қажы мұқамбет қаракедей 2019-02-17 13:10:06

Жəрдемдессек Құдаймен

Жолды қылар солай кең

Жата берсек құдайлап

Қала бер дер солай кем

Орынбасар жерде боп

Қарап тұрмақ қазаекең

Санаспаса ақ дінмен

Кəпірлерге болар тең.

هیچ دین ندارد خدا
بل نموده خود هدا
آنچه نامش اسلامست
سلم را بدارد روا
حتی ابلیس هست یله
گرچه نیستش جز دغا
حتی کافر بهر دین
نخورده اند حق ورا
ایران زمین نا آباد
غرقه ماند در بلا
ام القراء خواست قریش
مدینه گشت پس بنا
هر چه نماند مدینی
جمله شدند خود فنا
مجاز باشد اندر شهر
مظلوم باشد پر صدا
در قرای پر بیداد
مهدی باشد در خفا

مکه بودش لو وطن

در آن بدید بس فتن

چون ببوده قریه ای

با حق نمود پس سخن:

مرا کوچان به آن جای

که خوش داری ذوالمنن

فرمود بکوچ به یثرب

اهلش بسته دل به من

برادری شد برجای

گفتگو شد هر سخن

برهوت کین و خشم

شکوفا شد چون چمن

به مدینه گر بکوچید

فارغ گردید از محن

با هجرتش پیغمبر

مکه گرفت تا ختن

46 - сөз 1172 6 пікір 14 Ақпан, 2019 сағат 11:44Қайда немесе Абайдың екінші сөзіне пародияСерікбай ҚылышбайМен бала күнімде естуші едім, біздің қазақ орысты көрсе, күлуші еді, "өй, енеңді ұрайын, о

Раушан деген бір гүл бар

Аңқыр одан хош жұпар

Есенағай тап солай

Қазақ ділін ұқтырар

Жаратылыс заңды деп

Қыста көктем ынтызар

Қазақ қасқыр тұқымды

Намысқа Ол ұмтылар

Раушантегі ескерте

Тышқақтарды тыштырар

Қазір Ақпан қаһарлы

Көктем келіп ықтырар

اسلام دارد این خطاب

چو اهل باشد بر کتاب

نپرستید زینهار

هر که را شد لاحساب

بلکه باشد اقرارش

کو هم دهد خود جواب

ور نه باشد ستمگر

گردد ز نارش کباب

عیالت نامش اوروم*، دخت سرد**

ماهی یکبار رویش شسته شود / نشود

رادمردان را نوبت باشد تا سه بار

بر همین گه دگرباره پا بنه ، سر خورد

___________________

*نامی زنانه

** اسمی مذکر

شدی از کوتیباق بوستوگ من تو راحت؟

قلقت را نیافته "بدخو" شدت یک تهمت

قوی چنگال، ای پوز کوتاه بوستوگم

مفت بدهم بهر که اگر یابد یک عیبت

______________________

*نام مردی که آبای عقابش را از او گرفته بود

**نام عقاب آبای که از کوتیباق گرفته بود